Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp chút công sức cho Đại tạng kinh Việt Nam
phải trải qua giai đoạn dò dẫm, hình thành rồi mới đạt đến sự định hình, chuẩn xác. Chẳng hạn: Bát chánh đạo, trong thời kỳ đầu được Đại sư An ... , Tịnh giới, An nhẫn, Tinh tấn, Tĩnh lự, Bát nhã(10).Về Tạng luận: Mảng thuật ngữ Phật học thuộc về Luận cùng có liên quan đến Luận, trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/52C642_gop_chut_cong_suc_cho_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
an lạc lâu
dài cho muôn dân. Thế nào là trị nước theo ảnh hưởng của Phật giáo? Vấn
đề này cũng cần phải được bàn rộng và có sự tham gia của ... chuyển, đồng thời lại chung đúc trong một hình thức
súc tích mà hùng hồn như vậy…”, cùng đề xuất: “Theo tôi, hàm nghĩa và
hàm ý của khái niệm thái bình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TIẾP XÚC VỚI MỘT VỊ LẠT MA
bao giờ cũng
mong tìm thấy một sự an bình đích thực trong nội tâm mình. (Cách trả
lời rất khéo, không xác nhận là tại nơi này có nhiều ... mong muốn tìm thấy sự an bình
trong nội tâm).
Diễn viên màn ảnh Véronique Jannot cũng từng nói rằng
"từ lúc mà ta có cái may mắn được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/534448_tiep_xuc_voi_mot_vi_lat_ma.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
sự an lành đến toàn thể chúng sanh.
Trong những năm đầu tiên sau khi Thành Đạo, Ngài gởi sáu mươi
vị đệ tử A La Hán đi hoằng Pháp ... khác, giới cũng là nếp sống
kỷ cương được xem như những tảng đá vững chắc cẩn trên Con Đường
đưa đến thanh bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76420B_tam_quy_ngu_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Cảnh Hư ngôi sao Bắc Đẩu Phật giáo Hàn Quốc cận đại
sơn môn,
tu hành thời ấu thơ tuổi ngây dại. Trên đường đi, vào một đêm tối trời
giông bão, tại một ngôi làng mắc bệnh dịch tả thật tang tóc thê ... thất tịnh dưỡng,
dũng mãnh tinh tấn Tham thiền nhập định. Sau ba tháng kiết thất an cư,
vào ngày 15 tháng 11, buổi sáng ngồi uống trà nghe
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72E651_thien_su_canh_hu_ngoi_sao_bac_dau_phat_giao_han_quoc_can_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
an lạc và hạnh phúc thật sự cho mình và người khác.
Thật vậy, một đằng là con đường đưa đến tài ... con đường
chân chánh. Đạo Phật đề cao sự sử dụng của cải chân chánh cho
sự an lạc và hạnh phúc của chính con người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ tát Quảng Đức: Cuộc đời và hạnh nguyện nhìn qua các văn bản và khảo cứu
chùa Quán Thế Âm, Phú Nhuận
Trở lại vấn đề "từ đây sẽ ở an" có thật sự như vậy không,
hay là bởi tâm nguyện bồ tát độ đời độ người khiến cho Hòa Thượng chưa
rời được cõi đời nơi cần sự giúp đỡ của Ngài. Quả thật Ngài chưa "ở an"
vì Ngài còn trở lại nhận làm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/566219_bo_tat_quang_duc_cuoc_doi_va_hanh_nguyen_nhin_qua_cac_van_ban_va_khao_cuu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
tóm lại, do căn tính sai
biệt của chúng sinh mà sự hành trì cũng có những sai biệt. Tuy vậy,
con đường dẫn đến giác ngộ vẫn được ... quá
khứ và ước vọng tương lai để thúc đẩy sự tiến hành sinh hóa;
bình đẳng tánh trí (samatā-jñāna), khả năng quan sát bình
đẳng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ hạnh tu học của Ngài Anuruddha,
chỉ đến lớp cho qua ngày đoạn tháng, còn con đường học nghề song
song với ngành học phổ thông thì thật tiêu điều, không ... thầy âm thầm “vá áo” cho trò được lành lặn niềm tin, và để thầy
và trò cùng nhau sống trong chân thật và an lạc.
Chú thích:
1. Tư liệu từ Tuổi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53F61A_tu_hanh_tu_hoc_cua_ngai_anuruddha_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo Phật bình đẳng tự do tuyệt đối
Ðạo Phật bình đẳng tự do tuyệt đối
HT. Thích Thanh Từ
15/10/2011 15:42 (GMT+7) Số lượt xem: 120187Kích cỡ chữ:
Chúng ta đòi hỏi tự do, đòi hỏi bình đẳng thì hãy xoay lại
nội tâm mình mà đòi, đó là người khéo tu. Nếu cứ trông ra ngoài đòi hỏi
thì suốt kiếp cũng không thỏa mãn được. Người mê ... . Như vậy có phải bình đẳng không? Ðó là bình
đẳng chân thật. Chúng ta cứ nghĩ rằng chỉ có Phật mới tu được thành
đạo, còn mình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C44B_ao_phat_binh_dang_tu_do_tuyet_doi.aspx
|