|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
có mấy
ai thâm hiểu giáo lý Phật giáo sâu xa. Thậm chí, việc tụng niệm hay mặc
áo tràng đối với họ cũng thật là xa lạ và bỡ ngỡ ... . Ðó là lý “Bất Nhị Pháp
Môn” mà trong Kinh Duy Ma Cật đã nói. Nói một là sai mà nói hai thì
không đúng. Rời cái thân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ CÁI CHẾT.
quy luật nhân quả thì nhất định thế giới này phải là một thế giới bất công và phi lý.> Có lẽ câu hỏi “Luân hồi có thật hay không?” đã ... rồi cũng chết cả, vậy thì lo sợ, nghĩ ngợi làm chi cho mệt! Cứ để cho nó tới”. Thật sự thì lời nói đó chỉ là để khỏa lấp về
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52E452_tim_hieu_ve_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
nỗ lực, kiên trì của tự
thân. Ý chí thường là biểu hiện hai mặt của nhận thức, tức là lý trí và
tình cảm. Nhận ... là sự thật về bản chất của nhân tính hay ý thức tự ngã. Cũng như sự
nhận ra cái mâu thuẫn nội tại của nhân tính
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
, nụ cười tinh khôi. Ai tin được
tâm đó thì hiện tiền sống Phật, làm việc Phật, hít thở Phật, việc gì
cũng là việc Phật. Từng ... duy tâm tạo”. Tâm đã
thanh tịnh thì đâu đâu cũng trang nghiêm tuấn nhã. Tâm nếu nhiễm ô thì
dù ẩn thân nơi hang
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D201_xuan_trong_long_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
trổ hoa nữa. Chúng ta thấy được thân người là rất khó.
Trước kia có lẽ mình cũng đã tu hành tích lũy tốt phần nào, nên đời
này ... ngoài ai phê bình anh hay chị
này nhơ nhớp hôi hám quá, chịu không nổi thì mình nổi sân cự người kia
liền. Phật nói thân này là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57420A_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị Thầy của nhiều thế hệ
Hộ làm đàn đầu.Tuy nhiên, bất cứ
lãnh vực nào mà Ngài đã dấn thân hành động, thì không phải Ngài làm cho
mình, mà vì lợi ích ... rằng: “Quý vị có
biết Đức Phật dạy pháp căn bản cho sự nhiếp tâm là pháp nào không?” Anh
em chúng tôi chưa ai kịp trả lời thì Ngài lại
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/53C40A_vi_thay_cua_nhieu_the_he.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - An cư - Bốn chúng cùng tu
an cư kiết hạ có ý nghĩa
rất lớn đối với hàng xuất gia lẫn tại gia. Đó là thời điểm chư Tăng Ni dành
trọn thời gian cho việc tu học, thúc liễm thân tâm, trau giồi Giới Định Tuệ,
đồng thời cũng là cơ hội cho hàng Phật tử tại gia phát tâm gieo trồng ruộng
phước thông qua việc cúng dường
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/76F058_an_cu__bon_chung_cung_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI ?
luật tự nhiên, ai cũng nghĩ thế, không ai thoát được,
nhưng Thích Ca thân chứng được là không có Sinh Tử và thoát khỏi Luân ... Tâm Kinh thì Thích Ca nói rõ, thật ra không có gì cả,
tất cả chỉ là tâm thức biến hiện, giống như toàn bộ hình ảnh, âm thanh,
chữ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C048_ai_la_nha_khoa_hoc_vi_dai_nhat_moi_thoi_dai_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niết bàn
. Cũng như trong câu chuyện rất phổ biến về cuộc tranh luận giữa con
cá và bạn nó là con rùa, và cá đã kết luận đắc thắng rằng không có đất ... một, nhưng tùy theo cách gọi
trước và sau khi chết.
Niết bàn không có vị trí ở bất cứ nơi
nào, nó cũng không phải là một loại thiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/726413_niet_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
sao? Nhưng khi đã bị con rắn mê hoặc, ăn phải quả cấm của “cây trí
thức” (Knowledge Tree), sinh ra hiểu biết thì “khổ” cũng ... loại cấm, Lão Tử ở phương Đông xa xôi này cũng kịch liệt phủ
nhận cái gọi là “tri thức”, “trí tuệ”: “Trí tuệ xuất hiện
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx
|