Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tám năm thêu bộ “Bát Nhã Tâm Kinh”
tiền chi phối sự sáng tạo của những người thực hiện nghệ thuật thì những sản phẩm được làm nóng vội, cẩu thả và gấp gáp là một xu hướng ... danh Tâm Thuận sống tại Thừa Thiên Huế. Bát Nhã Tâm Kinh là kinh sách cô kết một cách trọn vẹn nhất về giáo nghĩa siêu việt của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7AC64A_tam_nam_theu_bo_bat_nha_tam_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm đám tang "chay" để người mất sớm siêu thoát
và níu kéo thì người mất bám víu vào cuộc sống hiện tại và kết quả là tạo nên một ái kiết sử mới, một dây xích trói người quá cố lại ... đạm, tốt nhất là ăn chay hối hướng cho người đã khuất. Hoài Lương http://kienthuc.net.vn/channel/5642/201209/Lam-dam-tang-chay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC200_lam_dam_tang_chay_de_nguoi_mat_som_sieu_thoat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
thượng bồ đề. 1. Lý Do Ra Đời Của Thần Chú và Phát Nguyện Của Bồ Tát Quán Thế Âm: Thần Chú Đại Bi được rút ra từ Kinh Thiên Thủ ... , rọi chiếu vào tất cả ngỏ ngách tâm linh và hành động của chính mình trong từng mỗi phút giây hiện tại. Làm Thế Nào Để Thực Hiện Đại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết Lỗi và Biết Ơn Thầy
của thầy. Các tiểu tuổi nhỏ mới lớn, thèm đồ ăn lắm. Một hôm có con gà hàng xóm đến làm tổ sau hè nhà Tăng và đẻ được mấy quả trứng. Chúng tiểu phát hiện được và sinh tâm lấy trứng luộc ăn. Trong đám tiểu đó, có tiểu nhỏ nhất mới vào chùa được hơn một năm, nói
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B560B_biet_loi_va_biet_on_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ chuyện chùa Địa Ngục và 'rừng ma áo dứa'
ông chủ Khách sạn K.M ở thị trấn Tam Đảo. Gần một giờ sau, bốn năm người của vườn Quốc gia Tam Đảo mới về đến nơi. Hóa ra, họ tỏa ra đi tìm ... bước chân và 50 dốc núi Sáng sớm, sương trắng đổ bạc đầu trên những dãy núi trập trùng của núi Tam Đảo. "Hãy mang nước, mang dù (ô) và đủ thức ăn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5AC202_ly_ky_chuyen_chua_dia_nguc_va_rung_ma_ao_dua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tham luận của các hội Phật tử tại Đông Âu nhân Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII
hướng đến xu thế chung của nhân loại. Kính chúc chư tôn đức, quí khách và các quí đại biểu sức khỏe và an lạc. Kính chúc Đại ... quí Phật tử và các vị khách quí. Hôm nay trong không khí hân hoan của những người con Phật Việt Nam cùng nhau hướng về Thủ đô để tham dự Đại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5FC043_tham_luan_cua_cac_hoi_phat_tu_tai_dong_au_nhan_dai_hoi_dai_bieu_phat_giao_toan_quoc_lan_thu_vii.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*)
Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*) 11/09/2011 04:38 (GMT+7) Số lượt xem: 115187Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Trong làn sóng cải đạo hiện nay, ít nhiều đã chi phối lối suy nghĩ, nếp sống của người Phật tử. Với người thuần thành, đó chỉ là con sóng lao xao trước cuộc thế; với người tín ... tin thời thượng, chạy theo xu thế thì đây là dịp giúp làm sạch những cấu uế trong ngôi nhà chánh Pháp.Vì vậy, trong cuộc sống, khi hướng dẫn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/775641_tin_tam_kien_dinh_truoc_con_song_cai_dao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong văn chương Nam Bộ
Bắc Bộ, nhưng sự xuất hiện của nó trong thể loại văn học này mà chúng ta vừa đề cập ở trên cho thấy, ngôi chùa thực sự là chất liệu sống động ... bến đỗ tâm linh, là nơi hướng con người đến cội nguồn uyên nguyên của đời sống, thì trong bài thơ Vãng Thích Ca Phật Đài, tác giả Phạm Thái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5009_hinh_anh_ngoi_chua_trong_van_chuong_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
Chánh pháp chính là hương vị cô kiêu của sự sống. III. CẢM HỨNG TRONG VĂN HỌC ĐẠI THỪA Tư tưởng Đại thừa bắt đầu xuất hiện ... tính vô thường và vô ngã của sự sống, và từ đó quyết định đường hướng diệt khổ. Nhưng các nhà Đại thừa y cứ trên pháp Duyên khởi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Một số vấn đề về tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay”, tác giả Trương Hải Cường
, mà sát sinh không phải chỉ là sát sinh vật sống mà là sát các kiếp của con người. Ăn chay là để không ăn thịt của ... cái tôn giáo xã hội là do nghiên cứu tôn giáo từ bên ngoài khi coi tôn giáo là một hiện tượng của đời sống xã hội. Tuy nhiên, xét cho cùng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD248_mot_so_van_de_ve_tin_nguong_ton_giao_o_viet_nam_hien_nay_tac_gia_truong_hai_cuong.aspx