|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BỒ TÁT THIÊN THỦ THIÊN NHÃN
được tâm thiền định và ý chí bền vững, cần áp dụng pháp tu quán Tứ Niệm Xứ, gồm có: thân, thọ, tâm, pháp.
Niệm thân: Quán thân bất tịnh ... , nơi cực lạc thế gian, hưởng phước báo thiện căn
nhiều đời, được giàu sang, đủ ăn đủ mặc, có người hầu hạ, nhà cao cửa
rộng, an lạc hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC608_bo_tat_thien_thu_thien_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - thiền sư trong phòng thí nghiệm
tưởng dễ bị
lạc hướng vì bị kích thích.
Đối tượng chánh niệm rộng rãi hơn, mở rộng, bao la và nếu tâm bị đi
lạc thiền sư dùng ý thức để trở về hơi thở. Thiền chánh niệm thực ra
không trụ ở chỗ nào, không để Tâm đi lạc, hoàn toàn an trú trong hiện
tại. Khi có ý tưởng nào mới
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765643_thien_su_trong_phong_thi_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
.
Nếu mê, thì nhận lầm thức tánh phân biệt nơi sáu căn phát dụng, rồi bị
nhiễm ô trói buộc. Nếu ngộ, thì từ nơi sáu cửa trở về nhận lại ... sống của thiền giả không còn giới hạng trong chiết thân tứ đại
ngũ uẩn nầy nửa, mà thể nhập vào trong sự sống vô cùng tận, Sự sống vô
cùng tận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
quán với sự
có mặt của Chánh tư duy, sau khi đã đi qua hỷ lạc, do các loại thiền định từ Sơ
thiền đến Tứ thiền đem lại, Ngài dừng lại ở nơi Tứ thiền, với tâm thuần tịnh,
không còn các bóng dáng của khổ thọ, lạc thọ, ưu thọ, hỷ thọ và niệm tưởng, và
bấy giờ Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh thiền
cái hứng khởi đó
đối với thiền giả chỉ cần nhón tay một cái, tùy ý tùy cơ có thể đạt được một
cách dễ dàng.
Tranh thiền ... thiền họa cũng đơn giản tối đa tưởng chừng
phi - nghệ - thuật, sự hướng nội, sự trống trải đầy gợi ý, sự viên mãn trong bất
toàn , và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/76C208_tranh_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU
ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
居
無
事
到
虛
靈
(Ký hữu)
Dịch:
… Muốn làm người nằm cao nơi cửa bắc
Sống yên vô sự đạt đến hư linh.
Khi ... được
như như, như vậy là nhờ cụ đang trụ tâm mình vào thiền định. Có lẽ cụ
đang tham công án thiền: “Làm thế nào để tâm có thể trụ vào nơi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngẫm về "văn hóa đi chùa"
, hành thiện tích đức, giữ được nét văn hóa thanh lịch khi đến cửa thiền thì cũng còn không ít người làm những điều trái giáo lý nhà Phật, làm mai ... bốn nghìn pháp môn nên không thể một một sớm một chiều mà lĩnh hội được. Do vậy phải thường xuyên tới lui cửa thiền để học tập. Trong trường hợp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53E419_ngam_ve_van_hoa_di_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngẫm về "văn hóa đi chùa"
, giữ được nét văn hóa thanh lịch khi đến
cửa thiền thì cũng còn không ít người làm những điều trái giáo lý nhà
Phật, làm mai một bản sắc văn ... tám vạn bốn nghìn pháp môn nên không thể một một
sớm một chiều mà lĩnh hội được. Do vậy phải thường xuyên tới lui cửa
thiền để học tập. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57E611_ngam_ve_van_hoa_di_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
bài thơ tứ tuyệt ấy cũng đã nói lên cái độc đáo của tác phẩm ấy”.
Bởi vậy theo tác giả Chân Nguyên Thiền sư toàn
tập:
“Ngay sự kiện sau ... THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
Thích Phước An
16/09/2011 07:56 (GMT+7) Số lượt xem: 264759Kích cỡ chữ:
Muôn nhờ
Đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ độ về Tây Phương
(Nguyễn
Du)
Mỗi khi gặp nhau, những người Phật tử Việt Nam
thường chào
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
Thích Phước An
21/10/2012 13:40 (GMT+7) Số lượt xem: 441812Kích cỡ chữ:
Muôn nhờ
Đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ độ về Tây Phương
(Nguyễn
Du)
Mỗi khi gặp nhau, những người Phật tử Việt Nam
thường chào hỏi với nhau bằng cách ... , Tây Tạng, Mông Cổ,
Hàn Quốc, đều cũng như vậy, ngay cả Nhật Bản, một nước được xem như là
mảnh đất của Thiền (Zen), nhưng theo giáo sư Junjro
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
|