|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - San sẻ yêu thương
trong những trường hợp tương tự như tôi đã từng
vấp phải.
Yêu thương là một khái niệm trừu tượng rất khó định nghĩa. Mặc dù ... thật lại là một
việc khác. Khi chúng ta không
phân biệt được sự khác nhau giữa
hai khái niệm này, chúng ta rất
dễ rơi vào sai lệch.
Và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7B564A_san_se_yeu_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
(4). Phật giáo Đại thừa cũng tiếp nhận ý
nghĩa những biểu trưng Naga nguyên mẫu. Song trong ngữ cảnh văn hóa Hán,
Naga được đồng ... Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
20/01/2013 19:15 (GMT+7) Số lượt xem: 328749Kích cỡ chữ:
NTPG- Naga, gốc tiếng
Phạn, chỉ một vị thần hay một sinh vật có hình dạng là con rắn mang bành
chúa được thấy trước hết trong truyền thống văn hóa Hindu và sau đó rất
phổ biến trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hồi sinh của văn hóa Phật giáo xứ Nghệ
trị văn hóa dân tộc và văn hóa Phật giáo cần được làm sáng tỏ thêm những ý nghĩa văn hóa, lịch sử đích thực của nó trong truyền ... hạn khái niệm “Phật tử” (con Phật) khác xa với sự sắp đặt thứ bậc quan hệ trong ứng xử Nho giáo và các ứng xử cộng đồng khác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC040_su_hoi_sinh_cua_van_hoa_phat_giao_xu_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
biến của sáu thức thân có
nghĩa là nhãn thức, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, và ý thức; trong sự chuyển biến này
có thức. Mắt và ... ) thuật ngữ này đã được giải thích rất nhiều trong các Kinh và
Luận của Phật giáo Đại thừa (2).
Thuật ngữ “thức”, theo Prakaraṇarayavācā
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
vô cùng, không có chút xíu gì để có thể
thương mến được. Ôi, cuộc đời trở nên thật đẹp, thật nhiều ý nghĩa hơn, phải
chăng? Trong đời thường ... còn muôn vạn lời nói
tình tự gom lại, kết thành những bài thơ, bài thơ của xương thịt trong nội tâm
trở về với Tánh giác.. Và dù có cảm khái
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HẠNH PHÚC TUỔI GIÀ
cao nhưng ta vẫn trẻ trung, khỏe mạnh. Đừng bao giờ để
tuổi già khống chế thân và tâm. Hãy tìm và làm những việc có ý nghĩa,
để đời sống tinh thần có giá trị an vui hạnh phúc. Trong tương lai, dù
nhắm mắt xuôi tay bất cứ lúc nào, ý nghĩa cuộc đời đã được chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-nhat-tu/7AC208_hanh_phuc_tuoi_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TT. Bảo Nghiêm - Đôi nét chân dung người lãnh đạo PG Thủ đô thời hội nhập
của Phật giáo Hà Nội và Phật giáo cả nước để Phật giáo phát huy được vị thế vốn có của mình trong lịch sử nghìn năm của dân ... lãnh đạo Phật giáo” do UNICEF tổ chức tại Thái Lan, Hội nghị các nhà lãnh đạo Phật giáo và Du lịch tâm linh do Nhà nước Ấn Độ tổ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76444B_tt_bao_nghiem__doi_net_chan_dung_nguoi_lanh_dao_pg_thu_do_thoi_hoi_nhap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
Minh Thạnh
12/11/2011 17:20 (GMT+7) Số lượt xem: 155253Kích cỡ chữ:
Văn
hóa Phật giáo Việt Nam, đó không phải là một khái niệm trừu tượng, mà là những
biểu hiện rất cụ thể, thấy được, nghe được, sờ được, ngửi được, cảm được…
Ở đây, chỉ ... Hoàng. Từ một cửa ngõ âm thanh cụ thể, nhà văn đã nhìn vào văn hóa Phật
giáo Việt Nam trong chiều sâu thăm thẳm của nó, để không chỉ nghe
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/57D643_mot_net_am_thanh_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
Minh Thạnh
17/11/2011 06:12 (GMT+7) Số lượt xem: 153609Kích cỡ chữ:
Văn hóa Phật giáo Việt Nam, đó không phải là một khái niệm
trừu tượng, mà là những biểu hiện rất cụ thể, thấy được, nghe được, sờ
được, ngửi được, cảm được…
Ở đây ... Nguyễn Xuân Hoàng. Từ một cửa ngõ âm thanh cụ thể,
nhà văn đã nhìn vào văn hóa Phật giáo Việt Nam trong chiều sâu thăm thẳm
của nó, để không chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77C443_mot_net_am_thanh_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
11/06/2013 17:09 (GMT+7) Số lượt xem: 193672Kích cỡ chữ:
GNO - Tại hội thảo khoa học "50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam" diễn sáng nay, 11-6-2013, tại khu du lịch Phương Nam, do Học viện Phật giáo VN - TP.Hồ Chí Minh và Đại ... giáo 63 là người phát ngôn trung thực của một nguyện vọng chung. Trong cái chung ấy, xen lẫn yếu tố tôn giáo và yếu tố chính trị
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
|