Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo 09/08/2012 20:03 (GMT+7) Số lượt xem: 149383Kích cỡ chữ: Phật giáo quan niệm tất cả chúng sinh, không kể là loài hữu tình hay vô tình, đều có Phật tính, tức là đều có khả năng thành Phật, chẳng qua vì đặc tính riêng của mỗi loài khác nhau ... rãi không chỉ trong tăng ni, Phật tử mà còn cả trong đời sống cộng đồng. Có thể nói rằng: ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5200_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ai cũng có khả năng thương yêu
khác, ta sẽ thấy được mục đích của cuộc đời này, ý nghĩa của cuộc sống này.”Điều đó rất là đơn giản. Chúng ta chỉ ở đây trong một thời gian thật ngắn ngủi. Chúng ta có thể làm điều gì tốt lành với cuộc sống của mình không? Ta có thể tạo cho mình một niềm an lạc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/56C400_ai_cung_co_kha_nang_thuong_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đơn giản hóa đời sống - điều kiện của hạnh phúc!
này.Như thế ta mới có thể bắt đầu kết thân hơn với những người đang sống và làm việc cùng ta. Ta có thời gian để chuyện trò với họ; chúng ta có thời gian để làm bạn với chính chúng ta đó. Ta có thể cảm giác được bầu không khí sinh động của mùa xuân và cảm giác tràn đầy của mùa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56C60A_don_gian_hoa_doi_song__dieu_kien_cua_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba câu trả lời mầu nhiệm
một mình vua cũng không đủ sáng suốt để định đoạt thời gian của mọi việc làm một cách sáng suốt, do đó nhà vua phải thành lập một Hội ... mặt ta được hạnh phúc, bởi vì đó là ý nghĩa chính của cuộc sống. *Nguồn: Trích sách “Phép lạ của sự tỉnh thức.” http://nghethuatphatgiao.com
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7FC409_ba_cau_tra_loi_mau_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cá nghe kinh
tới một đội ngũ của hàng trăm đầu óc chuyên môn, tinh lọc và hiệu đính trong một thời gian không thể dưới vài ba mươi năm. Đã hơn 10 năm ... Tụng Niệm hành lễ hàng ngày của đạo Phật khi tỏ khi mờ, mỗi nơi một khác. Những bài kinh đáng lẽ mang một ý nghĩa trong sáng, cao sâu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/52400B_ca_nghe_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh ký Tử quy
thực tại tạm thời. Cũng như cái nhà này, nó là chỉ của con trên danh nghĩa, con không thể đem nó theo đi đâu được. Cũng như những tài ... Ðức Phật dậy rằng ngôi nhà như vậy không phải là nhà đích thực của ta, nó chỉ là của ta trên danh nghĩa. Nó là căn nhà thế gian
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AD001_sinh_ky_tu_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 187 ĐẠO NGHĨA VỢ CHỒNG THEO QUAN ĐIỂM PHẬT GIÁO
Nhã THỨC A LẠI DA VỚI VÔ THỨC TẬP THỂ CỦA CARL JUNG Chánh Tấn Tuệ ĐẠO NGHĨA VỢ CHỒNG Theo quan điểm Phật giáo Chúc Phú GIÁO LÝ ĐẠO PHẬT là nền tảng ... . Nói như vậy, không phải để mọi người xuôi tay, mặc cho cái nghiệp xoay vần. Ý thức về sự hiện hữu của nghiệp nhân, nghiệp quả, nam nữ Phật
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/52D64B_nguyet_san_giac_ngo_so_187dao_nghia_vo_chong_theo_quan_diem_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không hiện hữu nhưng cũng nhiệm mầu
vô thường mà thôi. Tôi nghĩ, vô thường là khi ta nói về khía cạnh thời gian, và vô ngã là khi ta nhìn về phương diện không gian, vật ... . Câu hỏi ấy hơi có ý châm biếm về lý vô ngã, anatta. Nhưng tôi nghĩ sự châm biếm ấy thật ra không phải nhắm vào giáo pháp của Phật, mà nó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/536412_khong_hien_huu_nhung_cung_nhiem_mau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cá nghe kinh
nhớ, khó hiểu. Miệng tôi đọc theo trơn tru nhưng trí óc thì lại mù mịt về ý nghĩa. So với bầy cá ở khe Yến nghe kinh của Chu Mạnh Trinh ... là phải qua ngõ Khế kinh trước đã. Nghĩa là phải tiếp cận để hiểu và tu học “kinh thường” như một cửa ngõ khai tâm, luyện trí. Về sau, tùy theo bề dày của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77E418_ca_nghe_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
sẽ dựa vào hệ thống trên đây để phân tích một vài đường nét "tiến hóa" chính yếu của Đạo Pháp theo dòng thời gian, và nhân đó sẽ tìm hiểu ... đúng (samyag vyayama) 7- chú tâm đúng (samyak smrti) (có nghĩa là ý thức đúng được bản chất của chính mình và mọi sự vật) 8
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx