|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới trẻ nô nức lên chùa "tầm sư"
đời và sống có ý nghĩa hơn". Trong 5
ngày, các bạn trẻ sẽ được "giác ngộ" cho mình những kiến thức của nhà
phật, từ bi hỉ xả, phổ độ ... nghĩa, giúp các bạn trẻ nâng cao ý
thức trách nhiệm với bản thân và sống hướng thiện hơn". Hầu hết
các bạn trẻ đến tham dự khóa tu đều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD60A_gioi_tre_no_nuc_len_chua_tam_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và những vấn đề hiện đại
Phật Giáo hiện nay đồng ý về điểm này. Điều này không có nghĩa là chúng tôi đã 'hợp lý hóa' lòng tin của chúng tôi theo như là cái nghĩa ... hiện hữu cho là mình có phẩm tính bền vững, những ý niệm này (nam tính nữ tính - chú thích của người dịch) không có nghĩa đối với chúng tôi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5A5603_phat_giao_va_nhung_van_de_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lợi ích của việc tin và sống theo định luật nhân quả
Những lợi ích của việc tin và sống theo định luật nhân quả
Nguyễn Thế Đăng
31/12/2011 16:19 (GMT+7) Số lượt xem: 86107Kích cỡ chữ:
Tin nhân quả làm chúng ta an tâm. Sự hợp lý, trật tự, ý nghĩa
của một cuộc đời là do nhận thức được và sống theo nhân quả. Và mọi lộn
xộn, thậm chí hỗn ... này của tôi.
Tin nhân quả làm chúng ta an tâm. Sự hợp lý, trật tự, ý nghĩa của một
cuộc đời là do nhận thức được và sống theo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774208_nhung_loi_ich_cua_viec_tin_va_song_theo_dinh_luat_nhan_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lộc xuân vào nhà
, cây cọ còn có ý nghĩa sinh tài, giữ của. Có thể trồng trong sân vườn và trong chậu.Mai: Có ý nghĩa thanh cao, phú quí. Năm ... chức hay tiểu thương dùng rất lợi. Chú ý chọn cây phải đủ tứ quý, nghĩa là có: Dáng đẹp; quả đẹp và đủ quả xanh, chín; lá, lộc xanh mơn mởn; và
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E458_loc_xuan_vao_nha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG LÒNG TỐT
mình. Khám phá con người mình - đây là mục đích và ý nghĩa của đời
người - là khám phá ra lòng tốt ở trong lòng mình. Và càng thể hiện ... nghĩa của nó khi thực sự có lòng tốt giữa con người và
xã hội. Và ngay cả theo quan niệm của phương Tây, văn minh không chỉ là
nhà cao
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A4253_kho_tang_long_tot.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp chút công sức cho Đại tạng kinh Việt Nam
phải là Kinh mà là Luận?* Chữ không khó. Nghĩa không khó. Nhưng nghĩa của mỗi câu, nghĩa của nhiều câu, nghĩa của một đoạn văn thì không hiểu là nói về gì. Vậy ý nghĩa của 12 quyển Luận này là biện giải về những vấn đề gì?* Thông thường một bản Kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/52C642_gop_chut_cong_suc_cho_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh doanh thành công trong thế giới đa liên kết
% không có bản tuyên bố về các giá trị của công ty.
Trong số còn lại, ông thấy nhiều tuyên bố nhiệm vụ không có ý nghĩa, kiểu như
“Nhiệm ... nguyên tắc phải
rõ ràng, dễ hiểu, hấp dẫn được người đang làm việc, và có ý nghĩa trong những
nền văn hóa khác nhau.
Đặc điểm của nhà
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/577452_kinh_doanh_thanh_cong_trong_the_gioi_da_lien_ket.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diễn từ nhận giải Nobel hoà bình của bà Aung San Suu Kyi
suy nghĩ về ý nghĩa của giải Nobel hoà bình đối với tôi và ý nghĩa
của hoà bình đối với tôi.
Như tôi đã nhiều lần ... ra
ngay lúc ấy nhưng với thời gian và các phản ứng về quyết định trao giải
đến qua các kênh truyền thông, tôi dần dần hiểu ý nghĩa của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/7B460A_dien_tu_nhan_giai_nobel_hoa_binh_cua_ba_aung_san_suu_kyi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
nghĩa của từ Phạn udbhava
hay sambhava. Thứ ba, đề hồ, coi maṇḍala như là
từ phái sinh của maṇḍa. Từ ý nghĩa thứ ba này, về sau được
chuyển thành ý nghĩa tập hội. Theo nghĩa này, mạn-đà-la là
chỗ tập hội của Phật, Bồ tát và Thánh chúng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ALEXANDRE DE RHODES & CHỮ QUỐC NGỮ*
luận án Tiến sĩ của Cao Huy Thuần “Chủ nghĩa thực dân Pháp và Thiên chúa giáo ở Việt Nam”).Tôi xin kết thúc bài viết với ý kiến cuối cùng ... “Từ Một Câu Chữ Của Alexandre de Rhodes Đến Các Cách Dẫn Dụng Khác Nhau” ngày 14. 12. 1995, nghĩa là gần 5 năm sau, nhưng không biết tại sao ông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5EC052_alexandre_de_rhodes__chu_quoc_ngu.aspx
|