Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
tương lai: II. Nghiệp: Karma (skt)—Kamma (p) Ý nghĩa của Nghiệp: Nghiệp là một trong các giáo lý căn bản của Phật giáo. Mọi việc khổ vui, ngọt bùi trong hiện tại của chúng ta đều do nghiệp của quá khứ và hiện tại chi phối. Hễ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
hưng Phật giáo Việt Nam dấy khởi khắp ba miền Nam-Trung-Bắc (1928-1945) là con đường đi tới tất yếu của Phật giáo Việt ... nhờ đạo Phật ở ta thời đó rất thịnh ư? Nhờ cái tinh thần tôn giáo của ta ư?(2). 2- Tất yếu vì tính chất tự tồn, tính chất sống cònNói
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Tứ thập nhị chương
văn, Tùy xứ kiết tường vân, Thành ý phương ân, Chư Phật hiện toàn thân. Nam-mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma-ha-tát. (3 lần) Chú Đại Bi ... . Chí tâm đảnh lễ: Nam-mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn pháp, Hiền thánh tăng thường trú Tam bảo. (1 lạy
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/56D642_kinh_tu_thap_nhi_chuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
dụng khoan dung tôn giáo để điều hành một đất nước đa tôn giáo. Sẽ thú vị hơn về ý nghĩa của các cột kinh và tháp Phật ... có nghĩa là nơi đó Phật giáo đã tới, cũng là nơi nhà vua đã tới, với ngầm ý rằng đó là đất nước Ấn Độ mới thống nhất dưới triều
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
kê trong hai loại trên, tạo thành cái đôi khi được gọi là tám khía cạnh của giác ngộ. 2. PHÁP Các ý nghĩa của từ “Dharma” Từ ... thanh đến từ nhiều phần khác của thân ngài. Các giáo lý này được gọi là chotrul gyi ka, tức ka kỳ diệu. Chính Đức Phật gợi ý rằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không hiện hữu nhưng cũng nhiệm mầu
Không hiện hữu nhưng cũng nhiệm mầu 20/04/2013 16:54 (GMT+7) Số lượt xem: 71559Kích cỡ chữ: Giáo lý của đức Phật có trình bày về Ba sự thật. Ba sự thật ấy còn được gọi là ba con dấu, trong kinh gọi là Tam pháp ấn, the three dharma seals. Chúng ... toàn sai, nhưng vì tôi rất thích giáo pháp của đức Phật nên tạm gác thắc mắc ấy sang một bên. Thêm vào với cái cảm nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/536412_khong_hien_huu_nhung_cung_nhiem_mau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
ba-la-mật là sự khai triển cho đến viên mãn cái đã có ngay từ bước đầu tiên vậy. Văn hóa Phật giáo số 165 ... cũng nhận được từ con cái niềm vui, ý nghĩa làm cha mẹ. Trong kinh tế thị trường, sản xuất, buôn bán, trao đổi là cho và nhận. Nếu mọi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ MẬT TÔNG TÂY TẠNG TẠI VIỆT NAM
thăm chùa Hương, năm 2007 Mật tông, hay Kim Cang thừa, là giai đoạn phát triển thứ ba của tư tưởng Đại thừa Phật giáo, sau Bát nhã ... HÀNH TRÌ MẬT TÔNG TÂY TẠNG TẠI VIỆT NAM 11/10/2012 18:29 (GMT+7) Số lượt xem: 350745Kích cỡ chữ: Dẫn khởi Mặc dầu hầu hết các dòng truyền thừa của Phật giáo Việt Nam từ xưa đến nay đều bắt nguồn từ Thiền tông, song pháp tu hàng ngày của Tăng Ni, Phật tử lại thường bao gồm cả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5E400B_hanh_tri_mat_tong_tay_tang_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
: Karma (skt)—Kamma (p) Ý nghĩa của Nghiệp: Nghiệp là một trong các giáo lý căn bản của Phật giáo. Mọi việc khổ ... lệ: 2) Luật nhân quả hay sự tương quan giữa nguyên nhân và kết quả trong luật về “Nghiệp” của Phật giáo. Mọi hành động là nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
khi còn giữ được đúng với ý nghĩa đích thật của sự tự do nữa. Đối với Phật Giáo thì sự tự do trước hết phải là ... tâm tu tập của Phật giáo. Nền đạo đức của Khổng Tử nhằm tạo ra một trật tự xã hội với hậu ý củng cố vương quyền cũng thật
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx