|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHÓA THỨ 1: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
rộng lớn của Ðạo Phật, nhưng cái số ấy không phải là đa số,
nếu đem so với cái khối tín đồ hiểu Ðạo một cách nông cạn, hay sai lạc nói ... tín đồ làm sao hiểu biết giáo lý cao sâu của
Ðạo Phật và lòng tin làm sao vững chắc được?
Nóng lòng vì tình *cảm ấy, chúng tôi bạo
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/7E4052_phat_hoc_pho_thong_khoa_thu_1_nhan_thua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Logic học trong Phật giáo
định của Aristote, chẳng hạn như trường hợp điển hình sau đây:
Con ông A
biết nói tiếng Anh
Con ông A không biết nói ... "thật" một cách
tương đối mà thôi vì chúng biến động không ngừng, tức "hiện ra" và "biến đi"
liên tục giống như những "ảo giác". Do đó Phật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/76F259_logic_hoc_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý
ăn ngày một bữa mà
lại hoan hỉ như thế. Ðức Phật trả lời: "Họ không ân hận vì quá khứ, họ
cũng không trầm tư về tương ... biết về vấn đề này
trong giáo lý Phật, đến nỗi về sau này, thiền đạo đã bị suy đồi thành
một thứ nghi thức hay lễ tục thông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/724008_quan_tuong_ao_luyen_tam_y.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
không phải nhiều người biết được đó là một từ ngữ
nói lên một chủ thuyết rất căn bản của đạo Phật: Thuyết nhân quả báo
ứng ... để nói lên số
nhiều như cát sông Hằng bên Ấn Ðộ. Thế mà nhiều người Việt Nam, dù có
biết chữ Hán hay không, biết đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
sinh tử cuốn phăng khiến cho
mê muội, không biết làm sao chấm dứt dòng sinh tử ấy.
Sự sống chết của chúng ta, sinh ra
rồi chết ... chăng? Chúng ta chưa biết lúc nào kết thúc, nhưng sự việc thì dần
dần tiến đến sự chấm dứt (chung). Tương tự như giai đoạn không
trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E651_kho_tang_sang_suot_vi_dai_cua_tu_tanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO VỀ VẤN ÐỀ XEM TỬ VI BÓI TOÁN
QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO VỀ VẤN ÐỀ XEM TỬ VI BÓI TOÁN
Tâm Diệu
27/11/2011 09:47 (GMT+7) Số lượt xem: 170097Kích cỡ chữ:
Có
lẽ ai cũng biết rằng tử vi bói toán là một khoa giải đoán
tương lai đời người về vận mạng, tình duyên, gia đạo,
học hành thi cử, thời vận thịnh suy, tốt xấu ... ngộ và kinh Di Giáo
ngay trước khi Phật Niết-bàn, Ngài khuyên các đệ tử của
Ngài là không nên xem bói toán, xem quẻ, xem sao và xem tướng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/764248_quan_diem_cua_phat_giao_ve_van_e_xem_tu_vi_boi_toan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Ðại Bi giảng giải
mà ngộ đạo. Ðức Phật
còn phải tu hành mới có thể thành Phật; chúng ta chúng sinh nếu không tu
hành thì làm sao có thể thành ... thì sẽ đọa địa ngục, song, người chẳng tu hành thì không biết bao
nhiêu mà nói. Thời đại mạt pháp, nếu chúng ta nghe thấy Phật pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7B4209_chu_ai_bi_giang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Lăng Nghiêm
một chúng sanh chưa thành Phật, Quyết không nơi đó tự mình chứng Niết Bàn. Ðức Phật là đấng đại hùng đại lực đại từ bi, Cúi xin ... lúc mạng chung chắc đặng sanh về bực thượng phẩm thượng sanh bên cõi Tịnh độ mà đặng thấy Phật A Di Ðà .Câu nói trên đây, đã được ở các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/735441_chu_lang_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Lăng Nghiêm
chưa thành Phật,Quyết không nơi đó tự mình chứng Niết Bàn. Ðức Phật là đấng đại hùng đại lực đại từ bi,Cúi xin Ngài dứt trừ các hoặc ... mạng chung chắc đặng sanh về bực thượng phẩm thượng sanh bên cõi Tịnh độ mà đặng thấy Phật A Di Ðà .Câu nói trên đây, đã được ở các bộ Ðại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/57D409_chu_lang_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN,
CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
kém và cao thượng. Trong bài kinh nói về các hạt giống tâm thuộc bộ
Tăng Chi (A. V. 213) đức Phật đưa ra mười nguyên nhân sâu xa dẫn ... , quan điểm chân chánh là cái nhìn về con người
và sự vật dưới ánh sáng của nguyên lý duyên khởi hay tương thuộc, không
có một nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx
|