|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh nghiệm tu tập của một người bệnh theo bài kinh “Không sợ hãi”
Bà-la-môn, có người không ly tham đối với các dục, không ly
ham muốn, không ly luyến ái, không ly khát ái, không ly nhiệt não, không
ly tham ái. Rồi một chứng bệnh trầm trọng khởi lên cho người ấy. Người
ấy bị cảm thọ chứng bệnh trầm trọng ấy, suy nghĩ như sau: "Thật sự các
dục khả ái
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5A4208_kinh_nghiem_tu_tap_cua_mot_nguoi_benh_theo_bai_kinh_khong_so_hai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Niệm Buông Lung
tìm được người đồng hương cùng
nói thổ ngữ Tiều Châu, từng là viên chức của chế độ Dân Quốc, lại cùng đam mê
cờ tướng... là một điều hiếm có. Vì ... ngày đêm mà tâm cứ "loạn cào cào", còn ái
dục thì dính mắc sâu đậm như dán keo "super glue", không buông bỏ
được chút nào cả. Chư cổ đức đã răn dạy rất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC200_mot_niem_buong_lung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con Ma Ở Rạp Hát Lido
(truyện ngắn)
nói lưu loát, kiến thức rộng của nhà văn,
ngôn ngữ có lựa chọn, dù đôi khi cứng nhắc nhưng không đến nỗi bình dân
và rẻ tiền, lại biết cách làm việc ... ở hậu trường, người ra người
vô nên chẳng ai để ý. Ai cũng cho đó là nhân viên của đoàn hát hoặc có
thể một khán giả nào đó ái mộ các nghệ sĩ cho nên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F421B_con_ma_o_rap_hat_lidotruyen_ngan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI
người đều hưởng thiện quả”.
“Có phải một Bà-la-môn tuyên
bố rằng họ có thể phát triển lòng từ ái, không sân, không hận, không ác
độc, còn những người ... được đức Phật định nghĩa là “Vô dục tư duy, vô sân tư duy và vô
hại tư duy” –Ahimsa-Chính nội dung của “Vô hại tư duy” hay Ahimsa, theo
Pàli, Sanskrit (Ấn ngữ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B504B_giao_ly_phat_giao_va_cac_van_de_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Nghiên cứu” Phật học của Nguyễn Ước: xuyên tạc?
tác nam. Theo
truyền thống Phật giáo, tính dục vượt tầm kiểm soát là nguyên nhân của khát
khao thèm muốn (tanha: ái), cái là một nguồn căn của khổ não ... dục “vô ái,
atanha” dẫn tới cái nhìn thấu suốt, và thêm nữa, tới sự hợp nhất giữa minh
triết và hành động”.
Như vậy, theo
Nguyễn Ước, tính dục không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52F65B_nghien_cuu_phat_hoc_cua_nguyen_uoc_xuyen_tac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
đau do lời nói thiếu chánh niệm gây ra, con xin học
theo hạnh ái ngữ và lắng nghe để dâng tặng niềm vui cho người và làm vơi bớt
khổ đau của người ... chân tướng của Sự thật, để
tránh khỏi đau khổ, buồn lo, do tham đắm, ái ngã.
Trong
cuộc đời, chúng ta đã sinh ra, rồi lớn lên, trưởng thành
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai ngày được nhận nhân duyên từ Đức Đạt Lai Lạt Ma
này với người khác. Luôn luôn có
một ranh giới giữa “chúng nó” và “chúng ta”, và điều này tạo ra tham ái,
tham ái sẽ tạo ra sân hận, si mê ... ngôn, chú ngữ thì tin vào nó như tin vào
những phép mầu, lại nghĩ rằng theo truyền thống Mật tông, các bậc thầy
có thể truyền lại cho đệ tử những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/524048_hai_ngay_duoc_nhan_nhan_duyen_tu_duc_dat_lai_lat_ma.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài học, thực hành quán chiếu khi có người phỉ báng muốn hãm hại bạn.
bỏ gia
đình, sống không gia đình. Ông phẫn nộ, không hoan hỷ, đi đến Thế Tôn;
sau khi đến, nói những lời nói không tốt đẹp, ác ngữ, phỉ báng và nhiếc ... vì lòng ganh tỵ, (2) vì muốn bảo vệ cái bản ngã,
(3) vì người ác không muốn người thiện nghịch ý với họ, (4) vì họ muốn
phá Đạo, (5) vì tâm tham, hoặc ái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5E540A_bai_hoc_thuc_hanh_quan_chieu_khi_co_nguoi_phi_bang_muon_ham_hai_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Stress dưới mắt người Phật tử
, triền là trói buộc, sử là sai
khiến . Những nội kết này nó trói chặt ta, sai sử ta phải làm hay không
làm một việc gì . Những nội kết êm ái là những hạt giống của ái nhiễm ,
nó buộc ta phải đi theo con đường mà nó chọn lựa và gây ra những chấn
thương tâm lý hay những lúc khủng hoảng tinh thần.Điều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5A4602_stress_duoi_mat_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Dalai Lama nói về Phật giáo ứng dụng
Đức Dalai Lama nói về Phật giáo ứng dụng
Tác giả: Đức Dalai Lama - 1994, Chuyển ngữ: Tuệ Uyển - 2012
01/08/2012 14:40 (GMT+7) Số lượt xem: 163322Kích cỡ chữ:
Tự tin là quan trọng. Con người có một bộ não và sự quyết
tâm diệu kỳ. Phật tử gọi đấy là Phật tánh, hạt giống Phật. Thậm chí
không thảo luận những ... tôi biết, có một loại thiền
quán lưu tâm đến thân thể. Khi chúng ta có sự luyến ái, chúng ta có một
nhận thức rõ ràng về "thân thể tôi" và vào lúc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4249_duc_dalai_lama_noi_ve_phat_giao_ung_dung.aspx
|