|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sợ
ngữ, chỉ về những sự thật tất yếu phải đến với ta, ta không nên
sân-si mà vùng vẫy, chối bỏ, chạy trốn. Mà chạy làm sao được, đã là nghiệp thì
ta ... ái nhiễm, mê đắm đến cuồng dại, đến quên con đường sáng. Ta sẽ bắt
đầu lắng nghe trong tình thương, nuôi lớn tình huynh đệ, hướng tới mục tiêu
giải thoát
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC000_so.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật không là Thần Linh.
tham ái và Chứng Ngộ Thực Tướng của vạn pháp, đã trở
thành một vị Phật (Buddha), Đấng Chánh Biến Tri, bậc Toàn Giác.
Không phải khi sanh ra Ngài đã là Phật, mà Ngài trở thành Phật do sự nỗ
lực của mình. Phạn ngữ Buddha xuất nguyên từ căn "Budh", là Hiểu Biết
hay Thức Tỉnh. Gọi là Buddha vì Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E424B_duc_phat_khong_la_than_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ly kỳ về Rắn thần hộ pháp trong Phật thoại
hết các quốc gia châu Á.
Trong ngữ cảnh văn hóa Hán, Naga được phiên âm là Na-già, được đồng
nhất với rồng/ long và trong từng tọa độ địa lý - lịch ... thế gian, người có tâm lành, có
thiện chí, người biết tự kiềm chế, thu thúc lục căn đối với tất cả
chúng sanh là hạnh phúc. Không luyến ái, vượt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/737418_chuyen_ly_ky_ve_ran_than_ho_phap_trong_phat_thoai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tồn văn hóa dân tộc và phát huy bản sắc văn hóa trong đồng bào các tôn giáo.
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-giac-tam/72E65B_bao_ton_van_hoa_dan_toc_va_phat_huy_ban_sac_van_hoa_trong_dong_bao_cac_ton_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tham luận:
Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
trở thành một bộ phận quan trọng trong văn hóa dân tộc. Giáo
lý nhân quả, nghiệp báo đã ăn sâu vào trong tiềm thức dân tộc đã trở
thành ca dao tục ngữ ... mỗi người dân. Đã có một thời kỳ dài trong lịch sử
dân tộc, Phật giáo là quốc giáo, dù sau này không còn giữ địa vị độc tôn nhưng
tinh thần từ bi bác ái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76E452_tham_luan_xay_dung_va_phat_trien_nen_van_hoa_viet_nam_tien_tien_dam_da_ban_sac_dan_toc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 50 năm Pháp nạn 1963: "Lá cờ chỉ là một miếng vải 3 xu"
khéo, những lời nhắc nhở ấy đã được xuất hiện qua các biểu ngữ giăng cao
giữa trời đất Thần Kinh, đanh thép mà rất hòa ái: - Chúng tôi đã
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/726258_50_nam_phap_nan_1963_la_co_chi_la_mot_mieng_vai_3_xu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU
CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
tưới xăng lên đầu và thân
thể Ngài Quảng Đức là Đại đức Thích Chơn Ngữ, thế danh Hùynh Văn Hải, chứ không phải “ông Việt Cọng” Nguyễn Công
Hoan.
2 ... một con người mộ
đạo, mà nó còn đặt ra cho chúng ta một câu hỏi khó trả lời: Tại sao trong lúc
chữ Quốc ngữ đang thịnh hành thì Thích Quảng Đức lại dùng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
là đồng nghĩa ngữ. Không
lại chia làm hai loại Nhân không và Pháp không. Nhân không còn gọi là
Ngã không, là sự nhân vô tự tính của chủ thể; Pháp ... loại cao nhất. Từ
bi là tư tưởng đặc thù của Phật giáo, nó không hoàn toàn giống với nhân
ái, bác ái do các giáo phái khác đề xướng. Từ bi không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy ma xứ Huế
ít nói nhưng kẻ biết ít lại nói nhiều. Họ thường ít nói. Dường như họ nhận thức rất rõ giới hạn của ngôn ngữ nên họ hạn chế tối đa. Họ giao tiếp bằng ánh ... , tính cách, ngôn ngữ của mình. Chúng ta so sánh không phải để hơn thua, cao thấp mà để thăng tiến trên bước đường tu học. Việc tu hành không phân biệt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AC012_duy_ma_xu_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ
Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ
Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma - Anh dịch: Alexander Berzin - Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
26/02/2012 10:17 (GMT+7) Số lượt xem: 95218Kích cỡ chữ:
Truyền thống Sakya, con đường và những kết quả của nó
(lamdray) được cấu trúc như thế này, với bốn chân ... ,] sẽ hữu
ích nếu giải thích một ít về từ ái, bi mẫn và tâm bồ đề. Cho dù người
ta có chấp nhận có đời sống quá khứ hay không hay có sự giải thoát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77524B_duc_dat_lai_lat_ma_huong_dan_ve_giao_huan_nhung_giai_trinh_giac_ngo.aspx
|