Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân mùa Vu Lan Báo Hiếu nói về nhân vật Mục Kiền Liên và Mục Liên trong nghệ thuật sân khấu Phật giáo
cầm tích trượng nhưng đầu không đội mão Tỳ Lư và ta còn lại cầm cái bát cơm. Ngài Địa tạng Vương Bồ Tát thay vì cầm bát cơm thì Ngài cầm viên ngọc ... vang vọng mấy hồi chuông Một Nhà Sư Trong Lớp Áo Nâu Sòng Đang Kính Cẩn Quỳ Dưới Chân Phật Tổ. Cõi Thiên Trúc là từ dùng của cụ Ngô Thừa Ân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/725440_nhan_mua_vu_lan_bao_hieu_noi_ve_nhan_vat_muc_kien_lien_va_muc_lien_trong_nghe_thuat_san_khau_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật & giải pháp bảo vệ môi trường
kịp thời tỉnh thức quay lại, thay đổi quan điểm và thái đội ứng xử trước thiên nhiên. Thật ra trong nhiều năm qua thế giới đã có nhiều nỗ lực ứng phó ... tài nguyên thiên nhiên đến cùng kiệt. Biến đổi khí hậu đã đến mức báo động, là vấn nạn không chỉ đặt ra cho các nhà chuyên môn và những nguyên thủ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7F5408_dao_phat__giai_phap_bao_ve_moi_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾC ÁO
trong cái trường có khuynh hướng bảo thủ là trường Luật của tôi. Hầu hết giáo sư lúc đó đã không còn mặc áo đại học để dạy nữa, nhưng vẫn còn ... CHIẾC ÁO 29/03/2012 09:33 (GMT+7) Số lượt xem: 176399Kích cỡ chữ: Giáo sư Cao Huy Thuần thuyết trình trong buổi lễ Tốt nghiệp khóa II Học viện PGVN tại Huế vào 8/2005Trước hết, tôi chân thành cảm tạ Hội đồng Điều hành Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế đã dành cho tôi vinh dự đọc một bài thuyết trình trong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7A4448_chiec_ao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tên Ăn Trộm
học, chú nói: - Thế ra cái thân này chỉ dùng để mà thể nghiệm Đạo lớn? Nhà Sư cười: - Đúng, nhưng ... chỉ cần cái gợi ý, gợi ý đúng hướng nó sẽ tư duy đúng hướng." * Lát sau, Nhà Sư ân cần nắm tay Liễu Minh đi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F659_ten_an_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
đã xâm nhập vào dân gian, thì hay bị biến nghĩa. Cũng như từ thiên binh, chỉ cho binh đội nhà trời của nước Trung Quốc ngày xưa. Vua Trung Quốc gọi là thiên tử, triều đình của vua Trung Quốc gọi là thiên triều, còn binh đội của vua Trung Quốc gọi là thiên binh, là quân đội nhà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Từ Ấn Độ Trực Tiếp Truyền Vào Việt Nam Như Thế Nào?
lấy nước ngọt. Dưới núi Quỳnh Viên, Ðồng Tử gặp một nhà sư Ấn Ðộ ở trong một túp lều. Nhà sư giảng cho Ðồng Tử nghe, Ðồng Tử phát tâm ở lại đảo để học đạo, giao vàng cho bạn để bạn đi buôn dùm mình, hẹn khi về thì ghé lại đón cùng về. Khi về, Ðồng Tử được nhà sư cho một cây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/764208_phat_giao_tu_an_do_truc_tiep_truyen_vao_viet_nam_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trung tâm Dhammakaya, nơi vun đắp nền hòa bình thế giới
dựng nhà tưởng niệm Ni sư ngay trong khuôn viên của trung tâm, hoàn thành vào năm 2003. Sau khi Ni sư Khun Ray qua đời, Sư Dhammajayo ... Trung tâm Dhammakaya, nơi vun đắp nền hòa bình thế giới 15/11/2011 13:36 (GMT+7) Số lượt xem: 216847Kích cỡ chữ: NSGN: Trung tâm Dhammakaya, gọi đầy đủ là Dhammakaya Meditation Center (DMC), vốn là một ngôi chùa nhỏ do Ni sư Khun Yay thành lập vào năm 1970, tại Klong Song, huyện Khlong Luang, tỉnh Patumthani
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/77D442_trung_tam_dhammakaya_noi_vun_dap_nen_hoa_binh_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không thẹn với xuân kỳ
cà chua, đậu ô ve, mướp đắng, ớt... để ngày mai nấu cúng Tổ tiên đầu năm và cả nhà dùng ba ngày tết, ba ngày tết không được đứa nào ra vườn, hái ... là bệnh từ nơi miệng mà đi vào, họa từ nơi miệng mà đi ra. Một thi hào nào đó đã nói: “Con mắt là cửa sổ của tâm hồn”, thì tôi lại nói: “cái miệng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73E651_khong_then_voi_xuan_ky.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Những chiếc ấm đất.
loáng của một dãy xóm làng cây cối im lìm. Đứng trong cổng chùa từ bề cao nhìn xuống cái thấp dưới chân mình, nhà sư già nheo nheo ... cho một kiếp chúng sinh còn vướng mãi vòng nghiệp chướng. Cụ Sáu vốn đi lại với chùa đây kể ra đã lâu. Từ trước cái hồi nhà sư già
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73560B_nhung_chiec_am_dat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nơi Tôn giáo và Khoa học cùng tồn tại
việc rèn luyện tâm trí qua thiền định, nhìn vào bên trong và liên tục đặt câu hỏi, các nhà sư trẻ trong các tu viện đòi hỏi sự quan tâm cùng với phân tích và logic như với bất kỳ chương trình giảng dạy khoa học nào. Có sự khác biệt nào không? Sự cô đơn. Ở Tây Tạng, trước đây các nhà sư
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53F45A_noi_ton_giao_va_khoa_hoc_cung_ton_tai.aspx