Xưa, có người bện tóc thờ
lửa, sống trong căn nhà lá tại một khu rừng nọ. Một hôm, có đoàn người di cư
ghé qua khu rừng và nghỉ lại một đêm. Hôm sau, khi đoàn người đi khỏi, người đó
nghĩ: “Nếu mình đến chỗ người thống lãnh đoàn di cư nọ thì có thể sẽ kiếm được
một vài đồ vật hữu dụng”.
Một trong năm giới mà người Phật tử chân chính phải hành trì là tránh xa
vọng ngữ (musāvādā veramanī). Tích cực hơn, người Phật tử phải nói lời
chân thật (saccavādā) biết thủ tín (saddahana) và nói như thế nào làm
như thế ấy (yathāvādī tathākārī).
I. Xây Dựng Nhân Phẩm
1. Điều mình cần thì không nhiều, điều mình muốn thì quá nhiều.
2. Biết ơn đền ơn là hàng đầu, giúp người chính là giúp mình.
3. Tận tâm tận lực là trên hết, không tranh người ít kẻ nhiều.
Anh bạn tôi chắc chắn không
phải là một nhà văn dù hơn 15 năm trước đây, anh đạt được giải cao nhất trong
một cuộc thi văn toàn quốc do báo Thanh Niên tổ chức; anh không xin thẻ báo chí
dù anh điều hành và biên tập trang web của một hiệp hội trong 10 năm; anh không
được biết như là một tác giả thơ vì chưa bao giờ anh đưa thơ lên báo. Vài năm
gần đây anh tham gia một nhóm biên kịch nhưng rất ít bạn bè biết bút hiệu của
anh.
Chúng ta là con Phật nên những gì Phật dạy bảo nhắc nhở, chúng ta phải
hiểu biết, ghi nhớ và thực hành theo, mới xứng đáng là con Phật. Hôm nay
chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa về lời Phật dạy: “Thân người khó được.”
Thời gian tu học tại thiền viện Thường Chiếu, chúng tôi có
nhân duyên lớn hướng dẫn hoằng pháp và từ thiện cho người bất hạnh tại
Trung tâm Bảo trợ Xã hội Chánh Phú Hòa tỉnh Bình Dương. Hoằng pháp và từ
thiện các chùa vùng sâu, vùng xa để giúp đỡ người bất hạnh nghèo khổ,
thiếu thốn, khó khăn.
Chúng ta là con Phật nên những gì Phật dạy bảo nhắc nhở,
chúng ta phải hiểu biết, ghi nhớ và thực hành theo, mới xứng đáng là con
Phật. Hôm nay chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa về lời Phật dạy: “Thân
người khó được.”
GN - Số mệnh của con người hay con người có số mệnh hay không; đó
là vấn đề được đề cập và tranh luận khá nhiều trong triết học cũng như trong
lãnh vực tôn giáo từ nghìn xưa cho đến ngày nay.
Theo đạo Phật, hạnh phúc không phải là thực thể ở bên ngoài
mà ở ngay trong tâm mình, mỗi người đều mang sẵn một tiềm năng hoàn hảo,
nó sẽ hiển lộ khi tâm chấm dứt thèm khát, ham muốn.
Tất
cả chúng ta đều mang trong người vô số những sở trường và sở đoản, những đức
tính và thói hư tật xấu, những cái hay và cái dở, ưu điểm và khuyết điểm... được
huân tập, tích lũy từ lâu đời. Điều này được biểu hiện rõ ràng trong những cuộc
soi kiếp đặc biệt của ông Cayce, nhằm mục đích giúp đỡ trong việc hướng nghiệp
cho một số người.
Các tin đã đăng: