Trong bài viết này, tôi chỉ có thể đưa ra một phác họa nhỏ của giáo dục Phật giáo. Thực tế mỗi tiêu đề cần có một bài khảo luận cho chính nó. Hy vọng tôi đã làm đúng trong việc gợi ý cho các bậc phụ huynh Phật tử những nguy hiểm về sự thờ ơ thiếu sự chăm sóc dạy dỗ đối với con em của mình...

Xã hội hiện tại không chỉ có vật chất dồi dào, mà còn có cả những người trí thức tiến bộ, những nhà văn kiệt xuất, những diễn giả tài năng, những triết gia, những chuyên gia tâm lý, những nhà khoa học, những bậc chân tu làm cố vấn, những nhà thơ tài hoa và những nhà lãnh đạo rất tài ba. Mặc dù vậy, thế giới hiện tại vẫn chưa có được sự thanh bình và an vui thực sự. Một vài thứ vẫn bị thiếu thốn. Thứ đang thiếu ấy là lòng thương yêu và sự thiện chí ở trong tâm mỗi người.

Phật giáo Việt nam đang chứng kiến những xáo trộn và khủng hoảng chưa từng có trong lịch sử. Các mô hình tổ chức, những lễ tiết sinh hoạt, từ ma chay, cưới hỏi các thứ, được cố gắng rập khuôn theo mô hình phương Tây một cách vội vã đã làm xói mòn phần nào truyền thống tâm linh của dân tộc.

Theo đạo Phật không chỉ là hướng tới mặc đồ rách, ăn tương chao, nghèo vật chất để giàu tinh thần, như có người cố khai thác, với dụng tâm đối lập đạo Phật với xu hướng của số đông thanh thiếu niên hiện nay, nhằm tách giới trẻ ra khỏi đạo Phật, cải đạo sang tôn giáo khác.

Buổi sáng đẹp trời hôm đó, 29/7/2010 tại Đại học Hoa Sen có buổi nói chuyện của nhà văn Nguyễn Nhật Ánh (NNA) với sinh viên. Gần trăm sinh viên tề tựu từ sớm. Chỉ có vài… “sinh viên” hơi lớn tuổi là cô Bùi Trân Thúy (hình)

19h tối chủ nhật, chùa Cót (Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội) không gian tĩnh mịch, an lành, ánh sáng yếu ớt duy nhất hắt ra khoảng sân rộng là ánh đỏ của bóng điện dây tóc nhưng lại vừa đủ để soi rõ các cụ già trong khách đường (phòng khách của chùa).

Liu Zhiyu, kỳ tài toán học, sinh viên mới tốt nghiệp của Trường Đại học Bắc Kinh đã từ bỏ học bổng toàn phần của Viện Công nghệ Massachusetts (MIT), Mỹ và chọn trở thành một nhà sư ở chùa Longquan, ngôi chùa Phật giáo đầu tiên ở Bắc Kinh.

Trong thơ văn Phật giáo có hai câu thơ quen thuộc:   Thấy nguyệt tròn thì kể tháng   Nhìn hoa nở mới hay xuân.  

Theo Lý Duyên Sinh của nhà Phật, tình yêu khởi đầu từ Thụ. Vì nhìn thấy, ngửi thấy, nghe thấy, sờ thấy, nếm thấy hoặc tưởng tượng tới một người nào đó - dĩ nhiên tòan hương vị ngọt ngào, tòan những êm ái, tốt lành, mộng mơ, quyến rũ, đáng yêu, quý giá - mà sinh Ái (ham muốn)

Rất nhiều Phật tử phương Tây và Nhật Bản bỏ qua niềm tin vào tính khả dĩ chấp nhận sự nạo phá thai. Trong khi đó, nhiều Phật tử khác lại tin, phá thai là phạm tội sát sinh. (James Hughes)