"Có
núi Quỳnh Viên, trên núi có am nhỏ, bọn lái buôn thường ghé lại đó uống
nước. Đồng Tử lên am chơi, có tiểu tăng tên là Ngưỡng Quang truyền phép
cho Đồng Tử. Đồng Tử lưu học ở đó, giao tiền cho bọn lái buôn mua hàng.
Sau đó lái buôn quay lại đón Đồng Tử về. Sư tặng Đồng Tử một
cây trượng và một chiếc nón mà nói rằng: "Linh thiêng ở những vật này
đây".
Đồng Tử trở về giảng lại đạo Phật. Tiên Dung bèn giác
ngộ, bỏ phố phường, chợ búa , cơ nghiệp rồi cả hai đều tìm thầy học đạo"
(trích truyện Chử Đồng Tử - Tiên Dung trong "Lĩnh Nam trích quái" - Thế
kỷ XV).
Truyền thuyết này cho biết: Chử Đồng Tử trên đường đi buôn đã ghé
vào núi Quỳnh Viên học đạo. Vậy núi Quỳnh Viên ở đâu? Vua Lê Thánh Tông
trong một lần xa giá đến vùng Cửa Sót (tức cửa Nam Giới) nay thuộc huyện
Thạch Hà (Hà Tĩnh),
Ông có để lại bài thơ vịnh cửa biển này
trong đó có câu: "Di miếu mạn truyền kim Vũ Mục/Danh sơn do thuyết cổ
Quỳnh Viên" (dịch nghĩa: Ngôi miếu còn lại ngày nay truyền rằng đó là
miếu thờ Vũ Mục. Kể về ngọn núi danh tiếng thì có núi Quỳnh Viên xưa).
Miếu Vũ Mục ở chân núi Nam Giới, thờ Lê Khôi một danh tướng có công lớn trải hai triều vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông.
Ông
đi đánh Chiêm Thành về qua đây và đột ngột từ trần vào năm 1447. Người
ta đã lập đền thờ tại nơi ông mất, gọi là đền Vũ Mục. Còn núi Quỳnh Viên
chính là núi Nam Giới.
Theo Bùi Dương Lịch, tác giả Nghệ An ký thì: "Núi Nam Giới nằm trên bờ biển xã Dương Luật (nay thuộc huyện Thạch Hà, Hà Tĩnh).
Ngày
trước phía Nam nước ta giáp nước Chiêm Thành nên gọi là Nam Giới. Mạch
đi từ núi Nhật Lệ lại, cao lớn, đẹp đẽ. Nơi cao nhất ở phía Đông Bắc như
trán rồng. Liền ở dưới có một dải sống núi như mũi rồng.
Hai
bên tả hữu có hai tảng đá tròn như hình mắt rồng. Dưới mũi đột ngột nhô
lên một ngọn núi tròn như đầu mũi rồng. Dưới đầu mũi có ao trời rộng độ
vài mẫu như miệng rồng, sâu thăm thẳm (...).
Trên bờ có hai nền
nhà. Tục truyền đời Hùng Vương, Chử Đồng Tử và Công chúa Tiên Dung từng
tu đạo ở đây, gọi là núi Quỳnh Viên. Lê Thánh Tông Thuần Hoàng Đế tuần
du phương nam có câu thơ:
"Danh sơn do thuyết cổ Quỳnh Viên" là núi này" (trích Nghệ An ký của Bùi Dương Lịch).
Chân
núi phía Nam có khe Hau Hau nước rất ngọt mát. Thuyền đi sông, đi biển
đều ghé lại đây lấy nước. Khi xa giá vua Lê Thánh Tông qua đây, người ta
đã lấy nước này dâng lên vua.
Điều đó chứng tỏ nước khe này rất
nổi tiếng. Điều này cũng phù hợp với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên
Dung khi kể rằng, các thuyền buôn qua đây thường ghé lại lấy nước uống. T
Từ
các tư liệu trong sử sách, liên hệ với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên
Dung, chúng ta có thể kết luận rằng, vào thời Hùng Vương, đạo Phật đã
được truyền bá vào nước ta, mà cơ sở đầu tiên là núi Nam Giới, nơi biên
giới giữa Văn Lang và Chiêm Thành.
Phan Duy Kha - bee.net.vn