dược viết đôi dòng này bày tỏ niềm tiếc thương và  trân trọng  một một người ca sĩ phật tử đúng nghĩa, qua cuộc đời ca hát và trong cuộc sống, dù ở nơi đâu vẫn một lòng kiên trung với đạo pháp.

Nếu nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông từng ví giọng hát của ca sĩ Hà Thanh là “chim họa mi xứ Huế” thì Chư tôn đức đất Thần Kinh cũng ưu ái dành tặng cho cô biệt danh rất thấm đậm đạo tình: “Con chim Họa Mi hót bên bờ vai đức Phật”.

                          

Vâng! Rất xứng đáng. Những ngày vừa qua, có chú ý trên các phương tiện truyền thông trong và ngoài nước, mới hiểu thêm về cuộc sống đạo hạnh, khiêm cung của cô, với rất nhiều lời tiếc thương, thán phục; và mới thấy hết trọn vẹn ý nghĩa biệt danh đặc biệt này mà trong giới ca sĩ chưa bao giờ có được.

Trước hết, như tựa đề bài viết này, chúng tôi mạnh dạng dùng cụm từ ca sĩ phật tử (hoặc ca sĩ Phật giáo) là để phân biệt  với các anh chị em văn nghệ sĩ khác tuy có rất nhiều thiện tâm đóng góp cho văn nghệ ca nhạc Phật giáo bằng chính tài năng rất đáng trân trọng của mình, nhưng rồi cũng chỉ dừng lại ở ngưỡng cúng dường. 

Cuộc sống gia đình và điều kiện nghề nghiệp vẫn có những hạn chế nhất định ràng buộc. Vấn đề này trước đây đã có nhiều lưu ý với các nơi có tổ chức văn nghệ cúng dường các ngày đại lễ, tùy trường hợp mà cân nhấc dùng từ “ca sĩ Phật giáo”, trước tiên là để tôn trọng nhiệt tâm cúng dường của các ca sĩ, thứ đến chính là để bảo vệ nghề nghiệp sinh sống (ca hát, biểu diễn) của chính anh chị em ngoài xã hội với giới hâm mộ có nhiều thành phần khác tôn giáo.

Ca sĩ phật tử Hà Thanh thì có khác. Theo nhiều ý kiến được dò hỏi, hầu hết đều đồng ý rằng: Thứ nhất, ngay từ những buồi đầu đến với sự nghiệp ca hát, đã nhanh chóng hòa mình vào dòng chảy xương minh đạo pháp và bền bỉ xuyên suốt cả cuộc đời. Song song với sự nghiệp ấy, với tiếng tăm vang dội, dù có lúc thăng trầm, vơi đầy theo thời cuộc, và có cả cái khổ đau trong hạnh phúc gia đình riêng, vẫn sống cuộc sống khiêm cung, chan hòa với chung quanh và nhất là vẫn giữ đúng mực một người cư sĩ phật tử. 

Điều này càng rõ nét hơn kể từ khi định cư tại Hoa Kỳ, sự nghiệp ca hát của ca sĩ Hà Thanh lại chỉ là thứ yếu, nếu có chăng chỉ vài CD ca nhạc ít ỏi, thu âm lại những tác phẩm đã đưa cô vào sự nghiệp, để đáp lại lòng mến mộ của người yêu thích giọng ca của mình. Còn lại là những CD  với chủ đề Phật giáo. 

Cô dành hết thời gian việc cho tu tập, cho đi trình diễn ở các chùa trong và ngoài nước Hoa Kỳ. Nói như một  bài viết về cuộc sống của cô trên mạng  là “Cô đi chùa một mình và cũng trở về một mình” đủ thấy rằng cuộc sống bon chen, xa hoa không tác động chi đến tâm hồn của cô. Thong dong, tự tại và tri túc đến vậy thật đáng ngưỡng mộ.

Thứ hai, đáng gọi là ca sĩ phật tử vì xuyên suốt cuộc đời và trong sự nghiệp ca hát của mình, ngoải những bài nhạc đời nổi danh, đưa tên tuổi của cô đến với  công chúng, và những bài Phật giáo ra, ca sĩ Hà Thanh không bao giờ  chọn ca  những  nhạc phẩm ngoài tín hướng của mình đang đi, cho dù  ngay trong giai đoạn  rất cần có tài chính để trang trải cuộc sống. mặc dù cô có quyền làm điều đó.

Chỉ chừng đó thôi, con chim Họa Mi cũng xứng đáng được đậu bên bờ vai đức Phật, cất tiếng hót líu lo. Những vị Càn Thát Bà, những con chim Ca Lăng Tần Già cũng chỉ được diễm phúc chừng ấy thôi. 

     

“Cách đây khoảng hai tuần (tức trước ngày 1.1.2014- DKT), tôi gọi hỏi thăm. Chị Hà nói rất mệt vì mới ở bệnh viện ra. Nhưng chị trấn an Hoàng Lan Chi “không sao”. Rối chị hát cho tôi nghe:

Đến tuổi này không đau mới lạ

Chuyện ốm đau là chuyện bình thường

Chỉ cầu xin Phật độ trời thương

Đau nhè nhẹ tai ương đừng vướng

Đến tuổi này không quên mới lạ

Chuyện lãng quên là chuyện bình thường

Chỉ cầu xin Phật độ trời thương

Quên in ít đừng quên tất cả.

Chị Hà bắt Hoàng Lan Chi hát cho thuộc nhưng Hoàng Lan Chi hát dở không theo đúng melody gì cả. Chị Hà phải sửa mấy lần. Cuối cùng Hoàng lan chi nói đề thu âm lại lại rồi nghe đi nghe lại cho thuộc giai điệu. Vì thu vội nên âm thanh không được rõ…”

Và đây là đoạn thu âm đó, những tiếng ca cuối cùng của  ca sĩ  phật tử Hà Thanh, Con chim Họa Mi hót bên bờ vai đức Phật, hai tuần trước ngày mất.

Tiếc cho văn nền âm nhạc Phật giáo lại phải mất đi một  nhân tài  có chiều sâu nhiều mặt tròn vẹn như ca sĩ Hà Thanh, dù rằng chưa bao giờ có định hướng đứng ra gầy dựng  và đạo tạo nên những nhân tố đó. 

Trước hết do thiếu trầm trọng  người  lãnh đạo có thực tâm cống hiến và có  năng lực chuyên môn, cứ mãi loay hoay với  những căn bệnh hoang tưởng, gò bó trong  mớ chiêm bao  thương ghét cho nên quy tụ  rất nhiều chuyên gia  rất ưa chức vụ mà thiếu thực tài. 

Vì thế  trước sự ra đi của cố ca sĩ phật tử Tâm Từ Hà Thanh, người ta vẫn thấy như  là xa lạ, và chuyện  người ca sĩ này có  bề dày tu học thực  tâm  bên cạnh tài năng lừng lẩy  cũng chỉ là chuyện lạ với họ. Thật đàng tiếc biết bao.

        

Nhân ngày sơ thất, xin nguyện cầu hương linh ca sĩ Hà Thanh trực vãng Tây phương, Hoa Khai Kiến Phật. Mong hương linh cô phù hộ cho văn nghệ Phật giáo sớm có ánh sáng khả quan để mong sau khi trở lại làm người, sớm hồi nhập Ta bà, hương linh cô có nơi an tựa vững chắc và mỉm cười với thành quả do giới hoạt động văn nghệ Phật giáo tự tu chứng mà có. Ngày đó chắc không xa!