"Này Subhadda, thuở ấy mới vừa hai-mươi-chín tuổi,Ta đã rời bỏ thế giới hầu mong cầu sự Tốt Đẹp;Này Subhadda, thế rồi năm-mươi-mốt năm trôi qua.Trong suốt thời gian ấy ta từng là một kẻ lữ hành,ngao du trong thế giới của Đạo Đức và Sự Thật"Đức Phật  

Bài viết này để trả lời một vài câu hỏi nhận được gần đây. Nếu giúp được một số độc giả, xin hồi hướng công đức từ bài viết để Phật pháp trường tồn. Trường hợp các câu trả lời bất toàn hay sơ sót, người viết, với vốn học và vốn tu đều kém cỏi, xin lắng nghe quý tôn đức chỉ dạy thêm.

NSGN - Theo kinh Giải thâm mật, trong sáu đường sinh tử luân hồi, các loài hữu tình chết nơi này, sanh nơi khác, thay đổi mạng sống qua bốn cách: thai sanh, noãn sanh, thấp sanh và hóa sanh.

Mật hạnh là việc làm thiện hạnh giữ kín không tiết lộ, nói như tục ngữ Trung Quốc, là tích âm đức hay còn gọi là âm công (có quan niệm cho rằng làm việc nhân đức trên dương gian đều được ghi công ở âm phủ).

Ngày nay, thuật ngữ “chánh niệm” ngày càng được sử dụng rộng rãi, và một số người cho rằng chánh niệm là “có mặt trong giây phút hiện tại”. Trong khi đó, một số người có chủ trương khác, trong đó có Andrew Olendzki. Sau khi nghiên cứu luận tạng A-tỳ-đàm,  Andrew Olendzki đã bỏ công tìm hiểu: thật sự thực hành chánh niệm là làm gì, và quá trình ấy diễn ra thế nào.

NSGN - Pháp này là chi phần thuộc ba mươi bảy đạo phẩm, được chính Đức Phật giảng khi Ngài đang cư trú tại thành Thất-la-phiệt, ở rừng cây Thệ-đa, vườn của ông Cấp Cô Độc.