(TNO) Thành nhà Hồ ở huyện Vĩnh Lộc (Thanh Hóa) vừa được Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên Hiệp Quốc (UNESCO) công nhận là Di sản văn hóa thế giới vào hôm 27.6.

Với những cao thủ bây giờ thì họ là những bậc tiền bối, công phu đã danh trấn thiên hạ bấy lâu. Sống dưới chế độ thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, quãng thời gian mà tinh thần thượng võ bị triệt tiêu tới mức tối đa (phòng ngừa phản kháng),

Theo chính sử Trung Hoa, trong suốt 22 thế kỷ, từ các đời Tần, Hán đến sau Thế chiến thứ II, không thấy tài liệu nào, hay nói rõ hơn, không có câu chữ nào ghi rằng Biển Đông (Trung Quốc gọi là Biển Nam Trung Hoa) với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa) thuộc chủ quyền của Trung Quốc.

Mộc bản triều Nguyễn sách Đại Nam thực lục chính biên đệ nhị kỷ cho biết: Vào tháng 12/1836 thuyền buôn Anh Cát Lợi (tức nước Anh ngày nay) đi qua Hoàng Sa, mắc cạn, bị vỡ và đắm; hơn 90 người được nhà Nguyễn cứu sống đưa vào bờ biển Bình Định.

“Di sản văn hóa vật thể của Việt Nam chủ yếu tập trung vào các công trình kiến trúc tôn giáo, tín ngưỡng trong đó nhiều nhất là các ngôi chùa Phật giáo. Mỗi ngôi chùa là sự kết tinh của nghệ thuật kiến trúc điêu khắc.Gần hai ngàn năm qua, 

Thành nhà Hồ vừa mới chính thức được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới. - Đài Truyền hình Việt Nam đưa tin tối ngày 27/6. Như vậy, cùng với Quần thể di tích Cố đô Huế (năm 1993), Phố Cổ Hội An (năm 1999), Thánh địa Mỹ Sơn (năm 1999), Khu di tích trung tâm Hoàng thành Thăng Long (năm 2010), đây là di sản văn hóa thế giới thứ 5 của Việt Nam.

Chủ quyền biển đảo Việt Nam qua các bản đồ cổ Để tìm hiểu bờ biển, Biển Đông, và hải đảo Việt Nam, chúng tôi đã thu thập được một số bản đồ và tư liệu văn bản sau đây.

Ở Nam Bộ trước nay tồn tại một số địa danh có thành tố “thủ”  đứng trước như: Thủ Dầu Một, Thủ Đồn Sứ, Thủ Nhơn, Thủ Chánh (Bình Dương),

(ĐVO) Giữa những khối nhà cao tầng, vuông vức của ĐH Sư Phạm bỗng hiện lên khoảng không gian xanh ngắt, cổ kính của một ngôi chùa gần 1.000 năm tuổi.

Vua đầu tiên của triều Lý có lý lịch rất không rõ ràng. Hiện, các nhà nghiên cứu sử học vẫn tranh cãi về cha ruột của Lý Thái Tổ  vì điều này không hề được chép hay xác định trong tất cả các bộ sử cũ của Việt Nam.