Đối với mọi
người, tôi tôn trọng và hết lòng giúp đỡ khi cần, nhưng đối với loài vật, đặc
biệt là những loài vật hoang dã tôi rất thích săn bắt chúng. Đó là thú vui bắn
chim, câu cá. Hình như tập khí giết hại sinh vật trong tôi rất mạnh. Chính những
thú vui đó khiến tôi bị trả quả báo nặng nề, bệnh tật triền miên, vợ có thai
mấy lần đều hư hết, nhưng tôi đâu biết nguyên do vì sao, chỉ biết trách số phận
của mình mà thôi. May mắn là tôi có một người bạn, bạn ấy là một Phật tử. Sau
nhiều lần từ chối, cuối cùng tôi cũng đi theo bạn đến chùa. Lúc đầu đi chùa chỉ
để xem lễ cúng và ăn cơm chay. Về sau tôi tiếp xúc lần lần với những lời giảng
pháp của các thầy, cô, những bài kinh kệ… Tôi đến với Phật pháp lúc nào không
hay. Có một điều lạ là sau vài năm đi chùa lễ Phật, bệnh tật của tôi giảm dần,
vợ tôi sinh được một đứa con khỏe mạnh. Hiểu được luật nhân quả, thiện ác, tôi
không còn ham thích, thực hiện chuyện săn bắt câu cá nữa. Hàng đêm tôi vẫn sám
hối việc mình làm trước đây.
Rằm tháng Tư
(1990), tôi thỉnh ảnh Phật Thích Ca và Bồ-tát Quán Thế Âm về thờ. Mỗi đêm trước
bàn thờ Phật tôi mặc áo tràng, lạy Phật ba lạy, sau đó ngồi thiền 45 phút. Xả
thiền xong, tôi tiếp tục ngồi kiết già tụng chú Đại bi bảy biến. Ngủ đến 4 giờ
sáng tôi thức dậy hành thiền, tiếp tục đọc Thập chú mỗi bài năm biến. Ban ngày,
lúc rảnh rỗi công việc, tôi lấy kinh ra đọc để hiểu điều Phật dạy. Tôi chỉ đọc
mà không tụng vì tôi rất bận rộn (tôi là thầy thuốc). Đọc, học, hiểu, sống theo
lời Phật dạy, tôi thấy cuộc sống của mình càng ngày càng an lạc.
Đến năm 2005,
tôi bỗng có một ước muốn được thỉnh tượng của Phật Thích Ca và Bồ-tát Quán Thế
Âm về thờ, nhưng muốn là một chuyện, được hay không là chuyện khác. Nơi tôi ở
là một vùng quê hẻo lánh, tìm thỉnh được một tượng Phật không phải là chuyện
dễ. Rằm tháng 10, cơn bão số 8 ập vào miền Nam trong đó có tỉnh Bến Tre, gây
thiệt hại lớn về tính mạng và tài sản. Nhà tôi cũng nằm trong vùng cơn bão đi
qua nhưng may mắn chỉ tróc 3 tấm tole lợp chuồng gà, rụng độ một chục tàu lá
dừa mà thôi. Đi quan sát xung quanh xã nhà và các xã lân cận, thấy cảnh cây cối
ngã đổ, bật gốc, nhà cửa, trường học tan hoang, tôi thấy lạ vì sự may mắn của
mình.
Đêm rằm, tôi
ngủ trong bầu không khí ẩm thấp của cơn bão vừa đi qua. Trong giấc mơ, bỗng
nghe tiếng nói vang rền trên không trung: Hãy đến miếu thần ấp Phủ sẽ được như
nguyện. Tiếng nói ấy lặp lại 3 lần rồi vắng bặt. Tôi bật ngồi dậy, lấy làm lạ
về giấc mơ của mình.
Sáng hôm sau,
tôi và vợ tôi sửa soạn bàn thờ để cúng giỗ bà nội, chợt nhớ đến giấc mơ đêm
qua, tôi lấy xe gắn máy chạy đến ấp Phủ (cách nhà tôi độ 3 cây số) cảnh vật
tiêu điều, cây cối xơ xác, lá dừa rụng như bị ném bom. Vừa quẹo vào cổng miếu
thần của ấp Phủ, tôi thấy có mấy người lúm xúm nhặt dọn những cành cây nằm
vương vãi trên mặt đất. Tôi dựng xe, nhìn vào trong miếu thì thấy có hai bức
tượng Phật màu vàng rực để trên bàn thờ thần, tôi hết sức ngạc nhiên, hỏi những
người đang dọn dẹp: “Các anh ơi, cho tôi hỏi, sao bàn thờ miếu mà lại để tượng
Phật như vậy?”. Họ trả lời: “Không biết ai lén để hai tượng Phật vào đây, có lẽ
họ thỉnh về thờ nhưng không thờ được nên lén bỏ vào, tụi tui rất rầu, dẹp thì
không biết để đâu, còn để như vầy chắc ông thần miếu bỏ đi mất, lấy ai hộ trì
cho dân ở ấp này”. Trong bụng mừng khấp khởi, tôi bèn nói: “Tôi là Phật tử, tôi
đang mong muốn có tượng Phật để thờ, các anh có thể cho tôi thỉnh về thờ được
không?”. Họ vui mừng ra mặt, đồng ý liền. Người lấy giấy báo ra gói, người lấy
túi ny-lông ra để đựng tượng Phật. Đó là hai pho tượng Phật Thích Ca và Bồ-tát
Quán Thế Âm cao khoảng hai gang tay người lớn, còn mới nguyên, óng ánh sắc vàng
rất đẹp. Tôi vào miếu thắp nhang xá ba xá cám ơn.
Lên xe, ôm
tượng Phật và Bồ-tát ra về, lòng tôi mừng vô hạn vì lòng mong cầu của mình đã
được đáp ứng. Về đến nhà, đặt hai pho tượng Phật lên bàn thờ cắm bó hoa tươi
vào bình, dọn dĩa trái cây, ba ly nước chín, tôi đốt nhang và quỳ lạy một cách
thành kính. Niềm vui như một dòng suối chảy êm đềm trong tôi, còn có cái vui
nào bằng niềm vui cảm ứng đạo giao của người tu theo Phật pháp. Đối với tôi,
hai tượng Phật và Bồ-tát này là tài sản vô giá trên thế gian. Cho đến bây giờ
khi viết những dòng chữ này tôi vẫn còn thờ hai bức tượng trên với một niềm
thành kính và biết ơn.
Riêng về miếu thần ở ấp Phủ sau này khi trùng tu tôi có đóng
góp tiền và tặng hai chậu kiểng lớn. Ban Quản lý có mời dự lễ cúng hàng năm
nhưng tôi không đi vì họ cúng thức ăn mặn, không phù hợp với chủ trương cấm sát
sanh của Phật giáo, vả lại đối với các vị thánh thần, “kính nhi viễn chi” là
tốt hơn cả.