HỎI: Trong đạo Phật có quan niệm về
luật Nhân quả, đồng thời lại có quan niệm rằng không có một thượng đế hay một
vị thần thánh nào có quyền năng điều khiển vũ trụ. Như vậy, làm sao để luật
Nhân quả luôn vận hành đúng? Ví dụ như làm ác gặp quả báo ác; làm thiện gặp
phước báo lành..., khi không có một người hay thế lực nào quản lý luật Nhân quả
liệu nó vận hành sai thì sao? Như thế thì còn gì là nhân quả phân minh nữa? Rất
mong được quý Báo giải đáp.
(LÊ BẰNG, lebangvcb@yahoo.com)
ĐÁP:
Bạn Lê Bằng thân mến!
Có thể bạn đã bị ám ảnh lâu ngày
về việc “có một thượng đế hay một vị thần thánh nào có quyền năng điều khiển vũ
trụ” nên khi tìm hiểu luật Nhân quả của Phật giáo bạn thấy thiếu “một người hay
thế lực nào quản lý luật Nhân quả”.
Thực ra, luật Nhân quả chính là
quy luật vận động tương tác đa chiều một cách tự nhiên của mọi sự vật, hiện
tượng. Đức Phật là bậc Giác ngộ cũng chỉ phát hiện ra quy luật Nhân quả này mà
thôi. Tiến trình từ nhân đến quả của các pháp rất tinh vi và phức tạp nên nếu
vô minh và chấp thủ sâu dày thì rất khó nhận ra.
Luật Nhân quả Phật giáo nói đầy đủ
là nhân-duyên-quả. Nhân là nguyên nhân chính để tạo thành quả. Duyên là các
nhân phụ tham gia tác động vào tiến trình hình thành quả. Quả là kết quả của
tiến trình ấy. Điều cần lưu ý nhất trong tiến trình này là duyên, tuy là những
nhân phụ nhưng duyên lại có vai trò rất quan trọng trong việc hình thành quả,
có thể khiến cho quả bị lệch hướng (tốt hoặc xấu) so với nhân ban đầu.
Mặt khác, tiến trình nhân quả
không hề vận hành đơn tuyến, độc lập mà đa tuyến, nhiều chiều tương tác lẫn
nhau. Nhân của tiến trình này đồng thời là duyên của tiến trình kia và cũng là
quả của tiến trình nọ. Chúng vừa là nhân, vừa là duyên, vừa là quả cho nhau;
tất cả cùng nhau vận hành, tương tác trong mối quan hệ trùng điệp bất khả phân
ly, gọi là trùng trùng duyên khởi vô cùng vô tận.
Do đó, tìm hiểu về luật Nhân quả
Phật giáo cần quán sát sâu sắc cả tiến trình nhân-duyên-quả trong ba thời (hiện
báo - nhân quả hình thành trong hiện đời, sinh báo - nhân quả hình thành sau
một đời, hậu báo - nhân quả hình thành sau nhiều đời). Dưới ánh sáng tuệ giác
Duyên khởi, tiến trình nhân-duyên-quả vận động không ngừng, chi phối và tương
tác với nhau mãnh liệt nhưng vô cùng chính xác, rõ ràng.
Tự thân tiến trình nhân-duyên-quả cũng do duyên sinh,
duyên khởi, vô ngã tính nên chẳng bao giờ cần “một người hay thế lực nào quản
lý” nhưng luật Nhân quả luôn đúng đắn và phân minh. Tất cả các sự vật hiện
tượng trên thế gian sinh, trụ, dị, diệt (thành, trụ, hoại, không) đều tuân theo
quy luật Duyên sinh-Nhân quả này.
Chúc bạn tinh tấn!
TỔ TƯ VẤN
(tuvangiacngo@yahoo.com)